О традиции: Балманская локальная песенная традиция
Подробные материалы о локальной традиции «Балманская локальная песенная традиция»: область, принадлежность, история изучения и связанные места.
Вокальная фактура и носители
Источники описывают балманскую традицию как преимущественно двухголосную, с элементами трёхголосия (Захарченко, 1969). Для «Зари» Махова (2002) конкретизирует фактуру: коллективный нижний основной голос ведут запевала и группа певиц, варьируя мелодическую линию, а над ним один исполнитель поёт верхний подголосок; указание Захарченко на трёхголосие относится к более широкому корпусу песен, а не к этой конкретной практике. Раннее ядро исполнительского состава — по перечню 1969 года и книге 1983 года — держалось на женском ансамбле, который в ноябре 1964 года организовала и вела Н. Г. Носова; запевалой была М. И. Носоненко, чей голос записывался напрямую в тексты песен. П. Я. Костюкова выделялась исключительной песенной памятью и способностью вести и верхний, и нижний голос. К этому вокальному ядру источники добавляют инструментальный слой: А. П. Шлюбченко и балманская тальянка, игравшая «под ноги» — под конкретного плясуна на деревенском гулянье.